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2016-05-04

假期我在龙泉寺里逛了逛,读了几篇和尚博客,和贤二机器僧聊了聊人生

请允许我尘埃落定,用沉默埋葬了过去,满身风雨我从海上来,才隐居在这沙漠里。该隐瞒的事总清晰,千言万语只能无语,爱是天时地利的迷信,哦原来你也在这里……

这里,这里就是前不久在朋友圈刷爆屏的龙泉寺,那个被称为「最强科研实力寺庙」的千年古刹龙泉寺。

日出而作,日落而息,游客络绎不绝,出家人内心却是宁静。

多年后我再次来到龙泉寺,以为还是那个空气中弥漫着香火味道的安静的寺庙,一路却看不见贩卖香火或是佛字挂坠的商贩。当进入寺庙时,我被排队举着小旗等待参观的一个个参访「小分队」惊呆了。

不大的龙泉寺里,等待参观的游客,在义工的带领下,整齐的排队,一波一波有序的进出。他们当中很多来自「科研组织」,他们懂得排队,懂得「不语」或低声细语。我觉得我已经很久没有在「旅游胜地」看到国人这样的秩序了。

我和一位带着日本参访团的女孩子攀谈起来,她从日本回国后,一直在这里做义工,从事中日交流和翻译工作。她所在的龙泉寺中日交流义工群里,一共有近 300 人,他们常常能接到来访的任务,然后以任务认领的方式参与到组织交流活动中。

对于义工的管理我曾有过很多思考,很多年前,我也曾经从一位管理大师那里学习到:

「If you want to understand real management, manage volunteers.」

而今天看到龙泉寺的场面,不禁感慨,这么庞大的涉及到教育、科研、传播、培训、基础建设、日常管理等管理事务的非商业机构,能够高效的管理这么多义工,其管理之道之深,令人神往。

· 持续建设中的龙泉寺,据说连建筑工人都是义工。

· 周末的龙泉寺有些拥挤,来自全国乃至全世界的游客慕名来到这里。这里已经远远超越了「旅游景点」而变成了「研修学习」的地方。

· 身着黄色马甲的都是这里的义工,他们通过微信群联络和认领工作。

· 寺庙的住宿和斋饭都是免费的,预约参访的人多的时候,会有义工自愿来帮忙。他们首先必须是热爱这份工作,才可以如此热情的投入工作。

· 龙泉寺离海淀高校区以及中关村上地都不算远,排队来这里「团建」的企业和组织很多。像在大学宿舍一样在一起上下铺睡觉,像在大学课堂一样一起前后桌读书。

· 这样的作息时间表,真是令人向往。

· 这里不但有后山,还有篮球场,还有读经抄经静坐的地方,真是一个静修的胜地。很多人就是从义工做到出家,修着修着,就不想走了。

我在图书馆里读了几篇和尚博客,回忆起 2011 年和学诚法师在移动互联网的交集

我原以为寺庙的图书馆里会有很多经书,却让我发现了很不一样的佛教出版物——『和尚·博客』,它装帧素雅、纸张轻薄却有质感、文字排版规整,对于懂一些图书出版的我来说,这一套文集实数「尚品」。

· 书中禅语:只要你认为自己一定行,那么对任何事,你就真的一定行。如果想要等到自己的能力够了再去承担,那永远没有这一天。真正的承担靠的是发心,在发心承担的过程中不断提高能力。

龙泉寺的住持学诚大和尚于 2006 年 2 月开通了个人博客作为僧俗二众互动的平台,博客真实记录了大和尚及其弟子的学修生活,传递着大和尚对世界的关怀与慈念,蕴含着大和尚弘扬佛法的愿力。博客开通仅一年多,点击量已达 100 多万次。这个『和尚·博客』系列文集,一共出版了有 100 多册,结集了学诚大和尚博客自开通后的精华文章。

我翻开第 100 集的时候,发现了这一章的内容——出家人关注移动互联网。这篇文集来自学诚的博客『2011 中国移动开发者大会纪行』,记载了两天的参会经历,以及他对移动互联网的理解。这个大会是我的前东家 CSDN 联合创新工场举办的,采访学诚大法师的是我的前同事付江。

即便是参会这样简单的事情,学诚大法师都能有长篇记载和感悟。

「听话听音,发言者来自产业的各个分工和层面,他们的背景不一样,立场不一样,他们想藉此发言传达的信息不一样,期望得到的效果也不一样。我发觉无论一个发言是精彩也好,乏味也罢,都不是平白无故的,这里边有一些看不见的东西贯穿始终,究竟是什么呢?」

学诚大法师从两个演讲者吴刚和张卷益的演讲中,总结了两个方面:1. 把一件事情做到底——我们只有在一个点上不停地深入,才能够收获到把握全局的经验。2. 大小之道——无论一个公司也好,团体也好,项目也好,产品也好,自身的缘起都是不同的。

这些深邃的道理即便是在 5 年后,我从移动互联网转行到物联网,从北京的互联网创业环境来到深圳的硬件创业环境,也依然是受用的。

· 法师感悟:回想两天来的会议,感觉这个行业在中国还是方兴未艾的,要从事这个领域的工作,大家想的最多的还是基本的安身立命,因此两天来听到被关注最多的是如何能赚到钱,游戏和娱乐比较被看好。至于在国外已经很普遍的教育、科学、文化等等领域的应用,我们这边还少有人来涉及。...... 白天,用手机向大会发送了这样一条微博:人不仅有生活,还有生命。用户需求走过工具、娱乐、消费之后,总要回归文化与心灵。仁者思之。

动漫中心不是展示中心,而是现代化的佛教内容制作和传播中心

我和很多前来「朝拜」的游客一样,很大一部分是冲着参观那个著名的「动漫中心」而来。来之前,我以为动漫中心是一个展示大厅,就像很多企业的产品展示中心一样。但是我错了,龙泉寺怎能如此世俗呢?!

在错层的宿舍楼和教室间穿梭寻找之后,我发现了一个很小入口的工作间。我很礼貌的询问「动漫中心」在哪里、以及这里是否可以步入参观,里面的几位工作人员平和的告诉我,就在这里,可以参观。

这里其实就是一个工作室,错层面积加起来都不过 100 多平米的样子。首先映入眼帘的是一张宜家风格的木质会议桌,以及旁边的工作进度白板。这里写着每一个项目的进度表,以及所需物资清单。如果不是旁边的学诚法师的照片立在哪里,我们都很难想象,这里是寺院。

据记载,龙泉动漫制作中心,成立于 2011 年 11 月。来自不同艺术领域的义工们汇聚一堂,在贤帆法师的带领下,画漫画,出书,做静帧动画,3D 动画,还有 flash 短片…… 不断探索现代人喜闻乐见的方式传播佛法及传统文化,在此过程中吸纳新知识与理念,源源不断向社会输送正能量。同时,发现、接引、培养艺术人才,影响年轻一代。

· 动漫制作中心的工作计划白板。从产品设计制作、内容编辑、到人才招募,是不是和我们这些互联网人的日常工作很相似。

· 动漫中心的家具是清一色的宜家木质家具——再熟悉不过的 799 桌椅五件套。

· 四格漫画,Mac 台式机,以及 Mac Pro。

· 边学习,边工作,与时俱进。看看这些书目,你几乎找不到一本是落后于时代的。

· 做动漫道具的义工们,大部分都是零基础,到龙泉寺之后才接触动漫制作。

· 动漫的核心是 IP 和内容,龙泉寺从来都不缺内容产出。

网红贤二的背后是一个成熟的机器人产业链,尽管它还不够智能

贤二本来是龙泉寺的一个动漫形象,因为有机器人的躯壳和人工智能植入,所以它被称为「贤二机器僧」。几个星期前,由于一篇阅读量超过 100000+ 的微信文章,贤二成了新晋网红。

想见到贤二不容易,它的档期很满,自从 2015 年 10 月在广州动漫节首次亮相,贤二经常被带下山参加各种大会,比如世界机器人大会。

在龙泉寺里常有路人迎面就问,「贤二」在哪里。对于普通游客而言,「贤二机器僧」的知名度可能超过了「龙泉寺」。

贤二机器人设计了三种功能:对话和讲经,控制运动,远程监控和智能家居控制。但大部分时间,贤二都是摆放在龙泉寺动漫中心的「一个」游客只能远远望着却不能触碰的「机器僧」,如果没有工作人员参与,它不会讲话也不会移动。那些满怀着要去膜拜贤二和贤二对话的游客们,或许会有些失望。

· 它就在那里。你若对它说:「我喜欢你」,他会回答:「阿弥陀佛」。

目前贤二机器僧还是第一代,它的开发是由十几家商业机构历时大半年的时间深度参与完成的。以下是「新智元」记载的一代机器人研发的主要参与人员:

龙泉寺贤书法师

刘雪楠:北京康力优蓝机器人科技有限公司总裁

广州福慧文化传播有限公司设计团队

杨静:新智元创始人

李立军:慈星股份执行副总裁

曾祥永:北京盛开互动科技有限公司 CEO

容立斌:北京康力优蓝机器人科技有限公司副总裁

黄晓庆:达闼科技创始人 CEO

冯俊兰:国家千人计划专家,中国移动大数据所所长

汪兵:达闼科技合伙人 VP

茹立云:搜狗副总裁

曾祥洪:汇真传媒算法工程师

王昕嫱:龙泉寺动漫义工

俞志晨:图灵机器人创始人

杨钊:图灵机器人联合创始人,产品技术负责人

宋云飞:智慧软件/飞跃机器人 CEO

徐斌:北京盛开互动科技有限公司 CTO

马舒建:杭州阿优文化创意有限公司创始人 CEO

董寰:湛庐文化总编辑

王嘉俊:新智元副主编

其中,康力优蓝负责本体设计、手板制作和供应;福慧文化设计团队负责外壳、结构设计和开机动画;龙泉寺义工负责问答、触摸、动作脚本和语料库录音;达闼科技负责虚拟机器人大脑;搜狗公司负责语音识别和语音合成;汇真传媒负责微信智能对话;新智元负责整体的组织和协调工作。

看到这份名单的时候,我仿佛看到了一个正在完善的中国机器人产业的图谱。而就在我写这篇文章的时候,听说二代贤二机器僧的开发研讨会就在上周召开了。还有更多的商业机构义务将参与到研发中。二代贤二机器僧的研发团队,将努力让贤二的智慧(大脑)以及行动(躯体)有更大的进步。

世俗的我有些担心,当这份研发团队的名单变得越来越庞大的时候,如果有竞争关系的两家或多家商业机构都参与了进来,贤二会选择谁家的方案呢?

参与到项目研发的一个朋友听了我的问题,这样回答:「因为选择了他,所以不选择他。」

愚钝的我迟迟不能领悟这句话的禅意。只能借龙泉寺贤书法师的话说,贤二是龙泉寺的「公益性质」的项目,并不打算把机器人商业化,贤二机器僧只是用更现代化的方式传播佛法。

最后,给大家娱乐一下,看看我是如何「调戏」贤二的吧...... 阿弥陀佛......


用要求别人的心来要求自己

用宽容自己的心来宽容别人

——引自『和尚·博客』

全文主笔+手机摄影:深圳湾的炫姐姐

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